11月8日，在海魂侯墓考古发掘成果公布十周年学术研讨会上，考古组长杨军表示，海魂侯墓出土《诗经》简1200件，收录“诗三百零五首”，证实《海魂侯墓》中的《诗经》是一部完整的诗经。这也是考古史上首次发现完整的秦汉歌经。事实上，海魂间在2015年还没有开业，当时媒体也曾公开报道过。今天的成绩评审会上，“旧事重提”再次登上热搜。那么，这个版本的《诗经》和现在流传的版本有什么区别呢？现有的《诗经》及相关史料是否会更新和改变？据专家考证，海魂简必定属于官方《吕氏》的失传版本。《毛诗》现存版本是汉代版本，而现存版本则是民间版本。海魂剑本与现存本章数相同，少六十六章。两者在一些用词、文本结构和训诂注释上有所不同。但由于《海昏简》碎片化严重，对现有版本的修订可能贡献不大。专家估计，所有竹简的排水、修复和封存要到2026年才能完成。此外，墓中尚未打开的大量经文典籍也印证了西汉的政治文化制度和海昏侯刘贺的个人经历，是对历史记载的实证补充。 2015年海昏侯墓出土的《诗经海昏简》破碎严重，难以填补现有诗经的空白。 《汉书》记载，刘贺“自受印二十七日，使者至午时左右，下令各府机关征募，共作一千二七事。”于是，汉武帝就让霍光这位悲情重臣逐出教会。后来汉宣帝刘询封刘为海昏侯，封地为豫章县海昏郡（今江西南昌）。公元前59年刘贺去世。他的墓是迄今为止我国保存最完好的西汉王陵墓群。该墓位于江西省南昌市新建区大郎坪乡关西村，鄱阳湖西岸高地上。西汉时期，海昏县地处两河交汇处。公元318年，江西发生地震。鄱阳湖水南侵，地下水位上升，海昏侯墓被淹没。洛清末海昏侯墓被毁，鄱阳湖水域面积缩小，墓葬位置裸露于地面。 2011年，有村民发现古墓被盗的痕迹，并向文物部门举报。考古专家赶赴现场展开考古调查。 2015年，海昏侯墓被重新发现，大量独特文物未被发掘，其中竹简5795件。其中《诗经》简1200篇，与现行《毛诗》数量相同，但少66章。考古界有“千年干，万年湿，不干不湿只有半年”的说法。由于墓葬淹没在地下水中，这些竹简保存了两千多年。但由于地下水的侵蚀，竹简的结构遭到严重破坏，成为被水饱和、卷曲、变形和腐烂。据北京大学历史系教授朱凤涵考证，这些简牍“保存得不好，大多有破损”。修复后的海昏简《诗经》部分是根据海昏简抄写的，他可能从墓中学到了《吕氏》、《孝经》等。汉武帝独尊儒家，五经算经典。 《诗经》的知名度更高，研究《诗经》成为上流社会的普遍现象。作为一个宗族贵族，他把《诗经》作为自己的必修科目。海昏侯墓已修复。刘贺的老师太傅王时经常用《诗经》来劝诫刘贺。据《诗经·儒林传》记载：“臣（王时）日夜教王《诗经》三百五十篇。至于忠臣子章，王屡次提及。”西汉时期，《诗经》各诗派中，齐、鲁、汉先后被设立为官诗流派。王诗是《鲁诗》的重要老师。与官派相对应的是毛诗，教于民间。东汉末年，“三家诗”逐渐消失。“毛诗”远离了诗学的中心。并受到著名学者郑玄的高度评价，故流传至今的《诗经》是南昌汉代海昏侯遗址博物馆陈列馆中的刘舍像，朱凤翰主编的《海昏简略论》一书中，将海昏简与现代《茅诗》的文字结构进行了比较。何发现《西平诗经》等文物。认为海昏简必定属“鲁氏”，对应史籍记载的王体。这一发现为刘贺是《吕氏》的传承提供了依据，也证明了西汉初中期《诗经》学习文本的出现。同时，墓中埋藏的经文和学习资料，还原了他当年的生活场景，展现了汉墓“死如生”的风采，展示了儒家经典是贵族文化资本的重要标志。这也给了人们观察历史的新视角：刘一生可能就是一个“爱书人”。 《资治通鉴》结论中记载刘贺：“哎，昌邑哀王之子，狂野不忠。”公元前74年，汉昭帝刘弗陵去世，没有子嗣。霍光选择了19岁的昌邑王刘贺继位他登上了王位。刘氏即位27天后，霍光在皇太后的主持下，联合文武大臣36人，驱逐了刘氏1127项罪名。 《汉书·霍光列传》记载，他被除名时，对霍光说：“听说皇帝与大臣有七次争吵，即使死了，也不会从人间消失。”刘氏的话引自《孝经》。从墓葬中未出土的历史记载和文献中，我们可以看出刘氏有儒家修养，但也不能否认刘氏政治上的鲁莽和失败。北京大学历史系教授辛德勇根据文献材料和未开发的文物，在《海魂侯刘贺》一书中谩骂：后宫淫乱是刘贺废黜的症状，其主要原因是他缺乏政治智慧。刘上台后，迅速安排让亲信在中央担任要职，这与霍光拥护“伪皇帝”的愿望直接矛盾，最终被赶了出去。历史是复杂的，任何用单一因素来评价历史人物和历史事件的行为都是不合逻辑的。正如辛德勇在书中所解释的那样：“人们可以通过考古来研究过去留下的实物，为历史研究提出新的问题，丰富真实的真相，并不是故意拒绝正史记载的历史事件。”作者：张天骄，钱其耀编辑*本文为方物书独家原创内容，未经方物书许可，不得转载。欢迎您分享和转发。返回搜狐查看更多