这三个才华在领先，所有才能都分为不同的事物，它们充满了精神。他们被称为他人的领导者。他们都依靠李元成为部长，并在政治和宗教上施加刑法。道德和行为是政治和宗教的基础，惩罚是政治和宗教的使用。就像早上和秋天一样，它是由同一胡须形成的。那些回答问题的人应该首先回顾真相并重复检查真相，但仍然无法做出决定。调查此事的需求将提交，然后询问。违规者将有60杆。 - 唐朝的英雄Changsun Wuji“ Tang Law评论”在法律界有一个非常受欢迎的言论，也就是说：“西方有一项罗马法律，东方有唐法律。”这里的“ Tang Law”是指唐皇帝统治期间写的“ Tang Law评论”。它是ANC中最完美的代码中国，对子孙后代有很大影响。领导该法规编辑的人是唐朝的创始英雄Changsun Wuji。 Changsun Wuji的名字是Fuji，他是Luoyang的本地人，出生于公元597年。他的祖先是西贝部落的图奥巴家族，该部落是北魏王室的一个分支。后来，由于军事优点，他们改变了昌森家族。但是，Changsun Wuji本人并不擅长战斗。他早年失去了父亲，并由他叔叔的高希利安（Gao Shilian）和他的兄弟抚养长大。 Gao Shilian在人才和“一些人才计划，但他参与文学和历史”方面表现出色，这极大地影响了C的兄弟和兄弟Hangsun Wuji。一个人“有兴趣学习，应该是关于文学和历史的博客”，另一个是“有兴趣阅读和阅读，他或她在犯错时应遵守行为政策。”在公元617年，李元和他的儿子筹集了一支军队埃贝尔（Ebel）在台湾的Sui王朝。在此之前，Changsun Wuji的兄弟与Li Shimin结婚。因此，他还开始跟随Li Shimin为他战斗并提出建议。两者的年龄相同，脾气暴躁，所以他们成为了朋友。几年后，他和Fang Xuanling和其余的都日夜旅行，与外部和外部联系，促使Li Shimin发起了Xuanwu事件，Li Shimin终于攀登了皇帝的宝座。从历史上看，人们对Tang Li Shimin的Taizong皇帝具有很高的看法，他认为自己是永恒的明智领袖，他创造了唐朝的发展，而Li Shimin并没有忘记Changsun Wuji的贡献。他多次告诉他的部长：“我有一个世界，这是这个人的最大力量。”在吸引Lingan Pavilion的24名创始官员中，Changsun Wuji以前被排名。尽管皇帝对Changsun Wuji非常友善，但他们的思想总是很清楚。唐皇帝皇帝想多次任命Changsun Wuji担任总理。 Champsun Empress反复说：“我准备坐在Jiaofang，一家人非常受到青睐。我真的不希望我的兄弟们管理这个国家。” Changsun Wuji也拒绝了。不仅如此，为了避免怀疑，他还与其他重要法院官员保持了一定距离。沃吉（Changsun Wuji）奉献自己的力量，对国家政策和法规的力量和力量都集中在了。从公元627年的第一年开始，他已经努力工作了十年，以统治唐的邪恶法律“ Zheguan Law”，这是对“ Zhenguan治理”成功的重要保证。扩展全文 在公元649年，唐·李·西蒙（Tang Li Shimin）的皇帝泰隆（Emperor Taizong）去世，唐·李（Tang li Zhi）的年轻高宗（Emperor Gaozong）爬上了王位。 Changsun Wuji一直活到他的信心，并根据“ Zheguan Law”的著名“ Tang Law Law Law Law Law Law Law Law Law评论”进行了修订。 “唐法律评论Ry“ Ethiquette融合和法律 唐王朝的第一个王朝的法律源自Sui王朝，直到对正式建立自己的风格和制度的法律的评论中的唐王朝政策的评论。在唐王朝皇帝（Yonghui）（公元650年至655年）的Yonghui期间，它已被改变，最初被命名为“ Yonghui Law”，以及在解释法律法规的“评论”后，它是“ Yonghui规则评论”，称为“ Tang规则评论”。这种“法律之后的解放，法律存在于法律中”是中国法律制度史上的立法模式。 作为刑法，Changsun Wuji完美地结合了“ Tang Law评论”的行为和法律，该行为和法律强调了对“主要的美德和惩罚的理性和惩罚”，这是辅助的，并奠定了Tang王朝法律的基础。他在序言中说：“三个才华在前面，所有才华都分歧d变成不同的事物，它们天生就有精神。人们被称为领导者。他们都依靠李元来担任首席执行官，并且在政治和宗教上施加了刑法。 “他还认为“善良和行为是政治和宗教的基础，惩罚是对政治和宗教的使用。它就像黑暗和黑暗的秋天，它们彼此形成。 “换句话说，该国管理层的主要原因在于道德的管理。惩罚是传奇管理的辅助工具。两者都需要。 在法律方面，Changsun Wuji认为：“所有法律并不是通过说人类的缺点来惩罚错误和错误，而是要预防邪恶，挽救灾难，评估欲望和邪恶，并在该国内走上正确的道路。”它反映了教育的思想是基本的重点，并且具有很大的积极意义。此外，在Siyanin时代，官员通常更随意地接受句子，并且喜欢To法官犯罪分子说服君主的意愿。 Changsun Wuji对此也有独特的看法。他说，法官在质疑被告之前不应根据主观假设提供所谓的有罪信息。任何不忽略判决法律规定的人都会受到惩罚：“所有犯罪的人都有指挥。监狱分离的法则应该基于主要文本。如果没有通过，可能会导致错误。没有段落，但没有摘录，但将被三十分击败。” “ Tang Law评论”不仅是一项守则，而且是研究唐朝历史的重要文件。人们可以看到许多有关当时培训经济算的历史材料。 例如，“ Tang Law评论”设定了任何故意将有毒肉类毒肉或出售给他人的人，导致中毒的任何人都将在监狱中的一个人受到惩罚；如果其他人被毒死，他们将受到惩罚。如果一个人死亡要食用无害的有害食物，应因谋杀而受到惩罚。 - 粮食安全的管理严格来说是唐朝的人民不应记住食品安全。 继续过去并开放未来，并产生深远的影响 “ Tang Law评论”是我国最古老，最完整的刑法，也称为“ Tang Law”和“ Tang Law评论”和“ Tang Law Law评论”，总计30卷，分为12篇文章。这是过去Dinastiya的法律理论的终结，对子孙后代产生了深远的影响。 自从唐皇帝统治唐的皇帝以来，唐朝的法律使用“唐法律评论”，并且没有做出任何改变。后来，该法律还将其用作模型，例如“宋朝的惩罚”，“明朝的法律”和“清朝的法律”，无法逃脱“唐·律法评论”的阴影。不仅如此，它还影响了许多亚洲国家的法律，以及古代日本，朝鲜，越南和其他国家的E守则将其用作模仿的目的。 “ Tang Law评论”是热情和严格的，在世界上五个主要的法律制度中，全世界都公认是“中国法律制度”的代表。人民将其与古代欧洲的罗马法进行了比较，并称赞它为“西方有罗马法律和坦格东法律”。梅特说，只有通过本守则的修改，穆斯南·瓦吉（Changsun Wuji）应以下一代而闻名。但是，具有讽刺意味的是，他自己的生活并不受到法律的保护。 这是Yonghui（公元655年）的第六年，唐的高宗皇帝希望摧毁王皇，并使吴Zettian成为女王。作为一名重要官员，沃吉皇帝皇帝和叔叔强烈反对。这一事件为我自己造成了致命的灾难。在公元659年，在Xu Jingzong框架和其他人的领导下，他被驱逐到Qianzhou（现为Chongqing CI的Wulong Countyty）。他的儿子和氏族都受到影响，有些被扔掉，有些被杀。三个月后，唐的高宗皇帝命令徐金宗和其他人返回此案。 Xu Jingzong派出了Dali Temple Kay Qianzhou的Yuan Gongyu，并强迫Changsun Wuji自杀。可悲的是，他一生都忠于唐的王朝，但他的生活结束了。 “ Tang Law评论”中有许多古老的手稿和雕刻版本。 “在图彭，邓豪（Dunhuang）和上海图书馆的无人居住的文件中有唐王朝的手稿，上面有歌曲的歌曲，这两个都是本书的较早版本。此外，还有歌曲《歌曲ugangying》的歌曲） 如果您需要参加古代书籍的交换，请回复[稀有书籍]，以返回Sohu以查看更多