歌曲王朝的古代文本中的火记录。 50旧赵的ESTA的Erlies正在与Erlang Shen聊天，为雨的主题祈祷。 21老赵将花钱。艺术-92艺术图像用-setting注释。老子谈到了从唐朝到两个歌曲王朝众所周知的时代的Erlang Shen。五王朝的转变令人惊讶地跳跃，而埃尔兰·沉（Erlang Shen）的原因是，舒神已成为巨大的打击，这是神在唐和歌曲王朝中的定位是一个非常重要的因素。在此过程中，国王Visar修道院可能影响了Erlang Shen的发展。后来，从本地的角度来看，主题着重于埃尔兰·沉的四川大师的现象。查看：展开全文 真正的Na Lingxian男子在Hu Jian系列上花钱 在埃尔兰·沉（Erlang Shen）之神之时，社区火与社会牺牲的问题总是在这里等待，这也与埃尔兰·沉（Erlang Shen），城市神和对上帝的承认有重要关系。 例如，在“东京的梦想”中，孟Yuanlao曾经说过Erlang Shen生日的盛大日： 6月24日，埃尔兰（Erlang）在武加（Guankou）的生日是最发达的。这座寺庙在旺申大门外约一英里处松木棒，道教艺术等，右侧是内部派别，上杆被分为艺术，或者竖井被指向并站在顶部。 火火是一项在古代和现代运行的本地活动。过去，许多学者和本地观察家都对此进行了解释。一般要素是它是独立的，可以为各种节日和节日，以及专业协会组织的全面绩效项目。 但是，关于社区消防源是什么，社区火与社区牺牲之间的关系，社区消防活动的目的是什么，社区消防活动中包括哪些活动以及哪些青年是社区火的独家或主要部分。现在，我们还将开始进行浅且有趣的探索。 实际上，一方面是源头，另一方面是微观历史。从艺术形象的历史的角度来看，从我关注的中世纪艺术的演变的演变中，我们可以照顾在宋王朝的主要时代对社区火文本的解释，并直观地体验了社区火在当时的古老概念，是什么，是什么以及它的进化。从中，我们将看到变化在社区之火的起源和流动中，这是避免抓住概念的最佳方法。在以下分类的信息中，我们将首先关注“社会火”关键字。如果有“社交大火”一词，我们将选择它。功夫没有“火”一词，我们会放下它，不要做太多猜测。 北方歌 1。关于张为朝圣社会的火的两首关于火的诗，北方宋朝总理（1043-1121） 张·宗（张Shangying（1043-1121），其礼貌的名称是天朱杰（Tianjue），化名是武金·朱什（Wujin Jushi），来自舒州的新金。宋朝总理。在达瓜时期，他被降职并移至偏远地区。在这段时间里，他去了Wutai山崇拜Manjushri Bodhisattva的雕像。他有一些意义。因此，他将Manjushri Bodhisattva的雕像放在山上的寺庙中，并发誓。此后不久，他发现了一场激烈的干旱，进入山上为雨祈祷。这是非常效果VE三次，所以他在法庭上闻名。他返回了300公顷的和尚寺庙，以传达他的katabuddha的崇拜。 在上海Zigui的Xixi Temple（其中之一）向Xixi Temple的照明火火（其中之一） 歌曲张为天堂 一百英尺的灯笼在岩石的斜坡上漫游，以及Xixi Baoxi Huang Demon的社交活动。 草和花朵是明亮而受欢迎的新祝福，腰间鼓和唱歌。 在上海岛期间的Xixi神庙的灯光（第二） 歌曲张为天堂 Xixi Dengshe baolian平台，一点光更亮且更宽。 我以为我看见了樟宜宫，但我怀疑不朽的火从云层掉下来。 张的诗歌都表明社会的火是在上海节期间举行的，并且与灯笼节相关，并具有腰间鼓东方的特征。 Hu Jian收藏 互联网信息 2。记得孟元洛的“东京梦”Thern Song Dynasty Social Fire 在《东京的梦想》中，孟·尤恩洛曾经说过埃尔兰·安（Erlang Shen）生日的盛大日： 6月24日，埃尔兰（Erlang）在武库（Guankou）的夏兹（Xizhou）的生日是最发达的。寺庙在旺申大门外约一英里处，并授予了申鲍古恩（Shenbaoguan）的头衔。在第23座，帝国法院在Houyuan Works中展示了它，在Houyuan Works，书籍和艺术局在Art Boeau中创造了竞争。 在东京比安利根（Bianligang）的Erlang Shen庆祝活动期间，北部歌曲王朝，不仅是音乐，Zaju和舞蹈。露台上也出现了一个被称为社区大火。 Community fire performances include ways -plays -such as poles, jumping, rope jumps, sumo wrestling, singing, cockfighting, jokes, various clothes, business puzzles, hesheng, Qiao Muscle, Qiao Sumo Wrestling, Prodigal Son, Zaju, Call Fruit, Student of the School, Slashing Swords, slingS，吊索，Taist技术等。无尽。还有一些陈述，假装神灵，鬼魂以及随地吐痰的烟花，这是危险而恐怖的。 孟先生在这里解释了两件事 1。在这里，社区表现的火对上帝生日的生日表现出来用于牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲的牺牲，但只要它是为上帝的牺牲的竞争，就可以使用。因为这个季节不是社区大火的常见节点：上海节。 2。他描述了社会上的各种火灾演讲。但是，目前尚不清楚哪些是社区规范中的独家要素和基本要素，以及可以邀请活动和添加到所有节日和节日的活动。 根据“东京的梦想”，举行Zaju和在东京Bianligang举行的100部歌剧的节日包括春季的开始l，Qingmy Festival，中国“自从他们在那里以来一直在玩一百个”。实际上，孟·尤恩洛（Meng Yuanlao）还提供了100个表演的特定类别的详细说明，以“东京的梦想”的提及。在第七卷“鲍金塔到来的军队”中，有关于不同部队和道路的陈述。可以将不同的部队和道路游戏与陆军艺术团演讲进行比较。 Erlang花钱Tian Feng Collection Lao Zhao Collection 金的王朝 1。八年级的“富堡的荣岛寺的记录”描述了社会之火的习俗 在金夏（Jintaihe）第八年（1208年）的山舒尤（Shanxi Province）的宁瓦县丁格县的Taizhi寺院前，写了一个标题为“ Fenchuan Chang Gong Gong的家族寺庙”的铭文。铭文的底面记录了一个巨大的群众场合，看着在牺牲的耶和华牺牲期间芬恩河： “每个仲夏，我都致力于敬拜牺牲，它被放在大厅里，紧紧而紧绷，我是音乐，舞蹈和一个妓女在大厅下崇拜它们。那天，我遥不可及，观众就像一个市场一样，我聚集在一起，享受了整个国家的享受，我在整个国家都拜访了整个国家。” 其中，音乐，舞蹈，歌剧和观众就像这座城市，聚集在一起欣赏和观看。非常活着。天气是仲夏，这表明这不是春季和秋季的社区牺牲，但显然是对Shenchang Nagong之王Fenhe River的主的牺牲。 Erlang Qisisng刀在Lu Xin Collection上花钱 南歌王朝 2。范成达（Fan Chengda），南部歌曲王朝（1126-1193）“潘斯胡胡（Panshuhu）的故事”描述了南部歌曲王朝的火 南方歌迷Saidchengda在《粉丝志豪的记录》（第23卷）中：“歌手消失了，有趣的DAnce社区已经完成。 武港节的三十次押韵 在世界的战斗和繁荣中，Wutai很喜欢，灯笼市场逃到了Qiong，首先堆放了葡萄酒碗。喜欢软膏和石油的价格便宜，而且雨雪的极其有趣。仙女的仙女洞穴在人类城市正在发生变化。墙上的火炬刷了一下龙，桥上的星星很惊讶地造成喜pies。小家庭独自一人，美国是两场车站。屏幕用云母闪耀，窗帘吸引了水的本质。窗户是覆盖着明亮的眼睛，在数千个缝隙中明亮的眼睛。吊灯悬挂在房间里，葡萄是绿色的和葡萄衣服。正方形的浪漫成为历史，圆形灵魂拥抱了大门。丢弃蜡烛，继续沉入空中，将球推开并滚动尽可能长的时间。鱼反射光，看到隐藏的景象，阴影和骑手漫游。灯光和歌手以及疯狂的社会舞蹈完成了。 Murata Rainbow Kasino，街头市场上的乐团。阿莱人分为句子，军官和官员与门分开。干船就像浮动的波浪一样，水流氓就像一生。这所房子配备了挤压音乐的绘画。阻止Yao Pavilion是一个悬崖，好人的咆哮是一场斗争。禁止钥匙并连接三个鼓，并将鞭子返回第五个更新。作为春季茧，欢迎花，黄油形成春天的茧苍蝇和夜间飞蛾。用红色笔的小鸭笔和鹅羽毛切成雪绿。 Baotang和Treasure Horch构成，黑色和燕麦片。粉状球的声音就像凳子一样，嘈杂的岩石的声音就像凳子。巫术是宴会所独有的，少女是真诚的香气和火。扫帚和圣衣经过了测试，诗歌震惊了。它是小的asseedle，茎分为尾巴。最终很难阻止世界，所以好城市离开了。目前，有很多仆人和马匹，还有安静的柴火和庆宾的客人。幸运的是，我回家很少。生活是一种生病的骨头，生活充满了事物和当地的情感。他以hai句的方式擦了它，并咨询了以逮捕葡萄酒。谁聚集了吴迪兹以帮助批评？ 测试：“本地鼓和音乐被称为火火，根本无法录制它们，而且它们通常会因为有趣而变得有趣。” 参考第66 C“水边缘”的范围：“在月球第一个月的第15天，元旦庆祝活动，黄昏的月亮，六个街道和三个城市，啤酒，灯笼和社区大火。” 显然，Naifan Chengda将社区与社区开火联系起来，并强调了农民和桑树蚕的鼓励。可以看出，社区的大火确实包含了社区牺牲的意义。可以说，至少在南部歌曲王朝，这是一种表达社区牺牲的舞蹈的方式，欢迎众神和竞争。现在是时候参加灯笼节了。 列表“ Erlang”的标题花费了Qanshui货币馆。 思维问题：灯笼节滚动灯和滚动灯菩萨埃尔兰神 将球驱动到上面的诗歌的光是灯笼节的习俗，直到今天。 M中的“上牛灯笼颜色照片”Ing Dynasty是一幅画，展示了民间灯笼节的习俗。这幅画描述了中间和晚期的灯笼节Atnanjing期间的街道风景。在这幅画中，人们正在购物以享受灯笼，而年轻女子看着灯笼。等等，除了他们之外，还有一个灯具灯，它与男孩手中花钱的灯形形状一致。他们两个描述了“推球并旋转地面”的习俗。 清朝的捷克时期的《 Shengping Leshi》的图片现已在台北的宫殿博物馆收集。这本书有十二本书，清楚地描述了春季快乐的儿童游戏。他们带来了灯笼，飞行的小猫，踢了露天的烟火和烟火。 摄影书显示了许多独特的灯笼，有各种各样的灯笼。动物灯笼有灯笼的白大象，象征着Kpeace，繁荣和W的良好治理奥尔德；植物灯笼具有ganoderma lucidum灯笼，象征着寿命和健康。在人物灯笼的灯笼中，沿着乌龟和鱼类的kuix灯光灯代表了最好的含义和其余的含义。其中，在第二张照片中，有一个一流的灯笼，称为滚动灯，这是灯笼节的特定而微妙的灯笼。 南部歌曲王朝的诗人范·钦达（Fan Chengda）写了一首诗“在上海纪事上，在上面的纪事上写了一首诗。 天王朝（Hangzhou）的文字（居住在1540年左右）的天文（Tian Rucheng）在“ Xihu Tour Zhiyu·Pian'an Yiyuu”上说：可以看出，可以看出，在歌曲和明朝中，许多地方跳舞以崇拜Erlang Shen，这里有动作，被踢起来。 Kang Bocheng在Anhui的Guichi Opera歌剧《 Anhui》的《歌剧的起源》一书中介绍了一个链接，Erlang Shen正在向Angel Lantern跳舞。 Erlang Shen也被称为Angel Bodhisattva。扮演Erlang Shen的演员用坏话。“挫败感是如此发达，以至于跳舞，更多的喜悦和更多的孩子。” 从此我们可以看到，灯的响声是尖端的尖片，丁字着叮叮叮当的叮叮叮当面条，陷入困境的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面条的叮叮叮当面尖片的叮叮叮当面条的叮叮叮当面的叮叮叮当面的叮叮叮当声ng kaning ding ng ding ng ding ng ding ng ding ng ding ng ding ng ding ng ding ng dinged ng ding ng ding ng ding ng ding ng ding Ding of the ring of the ring of the ring of the ring of the ring of the ring of an ding of the ding of the ring of the ring of the ring of the ring of the ring of the ring of an ding of the ring of the ring of the ring ding of the ring of the ring of the ring of the ring of the ring of an ding of the ring of the ring of the ring of d的环的环的环的环的环的环，d的d的d d d d d ding d d of d d of d d d d。浪漫风格。 。因此，清瓜说：“一场良好的消防灯训练比赛，莫拉市模糊了。孩子们可以摆脱炎症而不有毒，他们会在西埃兰（Xie Erlang）获得水湾头。” 势潮滚动的灯笼散布在上海的势端地区的西部。根据信息，它拥有700多年的历史。狂热者位于杭州湾的河口。历史上经常洪水，所以牺牲仪式是为人们戴上Erlang Shen的面具和舞蹈滚动灯的仪式，以解决水的恶魔。在灯笼节，节日，收获和促销活动的那天，节日为灯笼的舞蹈和旋转感到自豪。滚动灯很大。在拥挤的区域，只要灯光灯光，观众就会立即闪烁两面，为他们身后的轻型球队开辟了一条不可思议的道路。因此，滚动的灯被称为“灯的道路 - 灯之王”。可以看出，灯周围的势力滚动也与Erlang Shen密切相关。 上海狂热滚动灯 上海狂热滚动灯 在“明朝的Jiajing的Chizhou县纪事”中，我们可以发现它在灯笼节舞蹈队中包含与男人和女人，竹子和狮子和豹子的表演相似的事情：”每当村庄从第十三晚到第十六夜落下时，同一社会中的人们都欢迎众神在家，要么踢竹马，要么狮子和大象，要么滚动球灯，形成众神和大象，玩不同的戏剧，摇晃锣和鼓声，并使用噪音……” M的习俗是在上海和Nuo驱除活动中显示了Visibledi滚动球灯，许多上学和NUO驱除元素逐渐被纳入社区火灾元素中。 2.南部歌曲王朝（1195-1262）的武士诗歌俱乐部的诗歌 Wu Qian（1195-1262）的名字是Yifu，他的化名是Luzhai，来自Singu，Xuanzhou（现为Anhui）。在宁宗（1217年）的贾丁丁（Jiading）的第十届年中，他最初在金希（Jinshi）排名，并被任命为总理。他被搬到江东安慰左派。在利宗（Lizong）春天（Chunyou）的11年（1251年），他曾担任政府州长，并任命了合适的总理和公关常春藤特使，并获得了宗武的公爵的头衔。 huanxisha（jiwei yuanxi） 我只是想庆祝灯笼节。天秤可以在天堂神的每个对象中都是平坦的。 当屋檐滑动时，纪律的声音被封闭。这三个巡逻城市为夜晚感到非常自豪， Jiujie俱乐部正在争取受欢迎程度。 Quan Jiangsong喝了该项目。 这首诗清楚地称其为社会之火，而这首诗的标题显然是Yuanxi，第一句话表明这是一个灯笼节。可以看出，在灯笼节上举行社区大火是宋朝的普遍做法。 3. Zhao Bi（Wang Xiang）（1245-1294）诗歌俱乐部火 Nian Nujiao（第一）祝贺Chen Xinqian再次结婚 Zhao Bi（Wang Xiang） 当灯燃烧时，东空的空气明亮，切开了成千上万的花朵。 绿色的珠子仍然被旧音乐和音乐俱乐部所包围。 一首歌骑在凤凰城，thousanD硬币骑在起重机上，一个仙女来到彭多来。 当大师的金饮料时，您还可以戴上湿滑的花帽。 您将在生活中享受多少乐趣？充分利用美丽的风景，绿色细腻，红色。 山洞里的桃子开花应该微笑着说：“ lu还不旧。” 眼睛在下雨，眉毛是云，爱很香，我想尽早见到我们。 明年今晚，我将与我分享Rhinoceros Money和Jade Fruits。 在这首诗中，它被描述为美好心态的再婚，即所谓的旧音乐和音乐俱乐部大火，是对第一次婚礼的盛大时刻的纪念。社区火灾表现已用于婚礼活动，或者社区火被用来隐喻世界上丰富的烟火。 在少林神庙的宝塔的森林中，我在伊桑宝塔下面看到了一个基座。有一个俗话说社区的火力内德（Ned），“杨美（Yonghua）不是，凤凰舞和KUI舞蹈舞会，伟大的成就无处不在，不值得微笑，而是眨眼的眼睛，但我不知道社区的火正在世界上移动。”这里的社区大火与对生命和死亡周期的解释与世界的最终象征，幸福，充满活力和繁荣的世俗财产形成了鲜明的对比。可以看出，社区大火是世界上最活跃，最世俗的喜悦。 4。吴Zimu撰写的“梦想与lianglu”中的 - 欧洲和俱乐部的描述 吴Zimu只知道他被指控曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾戴过皇帝（1240-1274）统治他的一生。 “ lianglu的梦想”是要记住南部歌曲王朝的盛大时刻。 Ni说：1“ lanxiao”的卷： “今天，在杭州的灯笼节上，县建立了元仪式，监狱已经在吉胡神庙中。y对于公共住宅三天...今年，县舞的Ke'e分支涵盖了法院和幸福的人们的意义。小火，鲍尔，匈奴，刘枪，Qiao sanjiao，Qiao Yingjiu，Qiao婚礼，Jiaoqiujiaer，Lady，Lady，casts Song，Zhumaer，Murata Le，Shengui，Shengui，Shizhailing，Shizhailing等。大声唱歌，他们试图给予丰厚的回报。 灯笼音乐节的舞蹈队将在这里看到与北方歌曲王朝和埃尔兰协会大火期间的首都歌剧完全相同。 Erlang花了我的Dao Rat Collection 5。描述了数百场俱乐部歌剧和火灾中的“旧事物”中的《南方宋朝》（1232-1298或1308）撰写的“旧事物” “ Siku General Catalog的摘要”记录：“十卷“ Wulin中的旧事物”，宋朝撰写。 Zhoumi（1232-1298或1308）。 在“旧事物”中对社会火的描述主要记录在第二条中f“ yuanxi”数量。文字说： “在去年9月观看了菊花灯笼之后，我连续尝试了灯笼，这被称为“预先批准”。一旦我进入新的方向，灯光每天都在增长，所有内部部门都分为不同的想法，并分为不同的想法，他们竞争了新的想法，他们从旧的冬季和二手do又竞争了新的想法。家庭。从现在开始，这将是一个繁荣的一天。 ``只有不完全出去，而且还必须在街道中间看。''还说：“东部城市南莫（Nanmo）都有所有舞者，他们用小腰涂金。我仍然梦想着获得倾斜的shot.et和杵歌曲，这些歌曲变得更加繁荣，并且有成千上万的团队。每天晚上，天富都会派警官观看，每个人都给了金钱，葡萄酒，石油，蜡烛和差异...整夜，天奈都在宣传。丝绸的首都是丝绸和云一样的丝绸，它不像夜晚。在第五晚，首都是Yin坐了一个小轿车座位，舞蹈队在下一个彼此包围了十多英里。美丽的委员会到处都是漂亮的衣服，长笛和鼓使它变得有趣，耳朵和眼睛令人眼花azz乱……李的诗说：“日落尽头的轻烟，马车道的东风进入了乐团。五个夜晚都很漂亮，春天很漂亮，春天很热，圆形的月亮也很圆。游客回到天空，街道很安静，但陌生人并未关闭。灯挂在瓶子里闪耀的窗帘上，一个D春天坐着和笑。 ………………元旦中的事情：所有妇女都穿着珍珠，飞蛾，玉木李子，雪柳，菩提叶，灯，灯，镀金的项圈，珠子和手帕，衣服几乎是白色的，适合当月； 超过70个“舞蹈队”的书中记录了“旧事物”中描述的“舞蹈团队”事件，其中包括： 棚子里的所有尺寸的小狗，李·帕拉库，他的河豚，状态胡说，兔子，兔子，chisui，chisui，slow，kudan，madozi，happy sanlang，happy sanlang，golden Apricot，blindengudge，happy sanniang，sanniang，sanniang，sanniang，sanniang，sheng chengwu，yimao，yimao，yimao，yimao，yimao，yimae，yo dongnongongongongongongongongongongongonggonggong， Mama, Mama, Zhuangma, Mama, Jiaogunbao, Junchao, Qingyin, Girl 'qingyin, Interviewing wealth from different countries Pay awards, Sun Wuzi teaches female soldiers, six kingdoms, four kingdoms, eyun society, feilu society, dan, gunpowder, foil and basin drum, jiao mat furniture, qiao sanjiao, qiao yingjiu, Qiao育儿，Qiao Leshen, qiao snake, qiao xuetang, qiao Qiao Housekeeper, Qiao Xiangsheng, Qiao Master Niang, Alone Qiao, Earth Immortal, Drifting Boat, Teaching Elephant, Pretending, Murata Le, Drum Board, Step to Falling Flags, Holding Bow, Carrying Lyh Spread money, cheering guns, beating picking, etc. 复杂的评论说：“有美好的事物，但他们不算在内。珠宝和衣服奢华而豪华，珍珠和绿色锦缎令人眼花and乱，像幼犬，基座，竹马等，还有十个以上的团队。珍珠和珍珠在它们之前都不明确。蛋糕，小风水，出售角色版本以及出售旗帜等，尤其是那些带着微笑的人 可以看出，有多种方式 - 在灯笼音乐节上运作，舞蹈队和社区火灾表演，当时的“舞蹈队”几乎就像是“ communi”ty fire”。或彼此散布，彼此相互作用。 七个神王朝的神圣和陶器模型 原始版权，将追求违规者 欢迎前进 未经允许的授权查看照片和文本将返回您自己的微观帐户，将退还给Sohu，请参阅更多