从疾病中观察人类历史的任务是威廉·麦克尼尔（William McNeil来自世界的世界化局部疾病在酋长的疾病中，正在讨论疾病，例如鼠疫，霍乱，结核病等，对人类文明的影响很大，尤其是对人类文明的“大型自然敌人”，尤其是在不断发展的人之间的关系。 “社会是社会在各种时代所采用的技术来战斗，避免，治愈和夏娃n消除流行病。阿基吉·塔恰川（Akiji Tachigawa）的“文明原因”专注于人类文明和疾病之间的偷窃，并清楚地说：“文明会产生疾病，疾病塑造了文明。两者相互适合彼此，并旋转后背。”从疾病中观看世界通常会认为，到15世纪末，开放新路线使人类能够在整个大陆上建立全球联系，并在时代的最前沿建立了一条新路线。大陆之间的相对儿童分离被打破，世界开始与整体联系起来。但是，“文明的原因”概述了世界各地的疾病图片。在15世纪早些时候，该疾病传播到人类运动，贸易，战争等，以及从疾病的速度中看到地区与大陆之间的联系。人类文明瘟疫的第一个记录来自“伯罗邦战争的历史”。根据修昔底德的说法公元前5世纪的Ague来自苏丹地区，然后蔓延到埃及，利比亚，然后蔓延到雅典外部港口皮雷亚斯，最终大规模袭击了雅典。这种疾病的转移在发展人类文明的过程中继续发生。历史上的第一个瘟疫，有证据的证据起源于公元540年左右。这座城市位于尼罗河河口河口和苏伊士运河东部的交汇处，是当时的阿拉伯商人的重要供应点，也是非洲拜占庭政治和文化中心的中心。瘟疫在这条路线上迅速蔓延，首次袭击拜占庭，然后迅速向前迁移到欧洲土地，一直落到爱尔兰，终于结束至6世纪末。此后，关于瘟疫的资源有许多不同的观点，这些意见广泛散布，被称为“黑死亡”。是否是14日中国南部的大瘟疫Entury，它乘坐主要贸易路，丝绸之路或中亚的瘟疫冲向欧洲，它在中国东部，西部的卡法市，克里米亚半岛的西部以及黑海到达君士坦丁堡。黑死亡起源的这些猜测都反映出，随着文明世界之间的交流变得更加激烈，参与kit的范围变得越来越广泛。这种趋势是在新飞机途径开放之后产生的。越来越清楚。尽管哥伦布在新世界的发现为欧洲带来了不变的财富，但梅毒也于1493年被送回巴塞罗那，是导航的“礼物”之一。次年，法国国王形成了意大利探险的力量，其中雇佣军是患有这种疾病的西班牙人。当法国军队进入意大利时，梅毒在意大利爆炸，并在很短的时间内内置在瘟疫中。在席卷欧洲大陆时，它也到达了广东Ina在16世纪随着发现时代的浪潮，然后向北前往水路，并在中国的领土上扩展。日本被中国包围，也于1512年也患有梅毒。在19世纪，霍乱，不是印度河盆地（尤其是孟加拉国南部）的原始风土，随着现代文明的发展和运输的发展，已成为一种全球疾病。现在，在第一版《文明原因》之后的54年，我们只经历了新的冠状动脉肺炎的洗礼，但尚未完全消退，而新的突变菌株仍在出现。虽然疾病的传播加速了，但我们可能会觉得世界各地长期以来一直联系在一起，当地的传染病越来越有可能传播到原始地理边界并在世界各地传播，人们共享相同的“疾病数据库”的程度越来越深，越来越深。在角落里令人不安的痛苦已经准备好用眼睛扫地，这使得人类文明需要面对建立一个拥有共同未来的人类社区的困难问题。重新审查通过不仅驱动疾病交换的疾病交流文明的交流，而且在文明的发展下创造了各种公共和工作。尤其是当我们进入工业革命的时代时，不仅火车的速度和劳动速度，而且还繁殖疾病的领域-Heixiang和贫民窟。前者是无产阶级的工作场所，后者是他们的家。诸如肺部疾病和猩红热之类的疾病对狭窄，密集和破旧的贫民窟感到愤怒。糟糕的工作环境不仅破坏了工人的身体，而且压迫他们的精神。平均希望的统计数据15年的寿命令人惊讶。特别是结核病，该结核病出现在人类社会中5,00公元前0 BC，通过19世纪的工业革命浪潮将历史阶段推到历史阶段，并在西方引起了一个重大的社会问题，该问题赢得了“白瘟疫”的名称。结核病的罪魁祸首是结核病的罪魁祸首，在1882年才发现，其化学疗法直到1943年才发布。在此之前，人们只能依靠社会力量来对抗结核病。因此，释放了诸如救济法，劳动法，工厂法和公共卫生法之类的法律。政府已经准备了新的下水道并修理了道路。贫民窟逐渐消失。在调整损失的一系列步骤下，结核病是从各种文明社会中挤出的。东部国家的现代化要容易得多。为了防止成为西方大国的殖民地，日本的明治修复已经通过了“丰富的国家和加强士兵”，这已经创造了前所未有的日本生活的改进和发展和文化已有100年。但是，这一发展是基于军事国家作为行动和战斗的建设。斗争是基础。政治，经济学，态度和文化都被军国主义染色，并将军事优先考虑到所有人。结果，西方工业革命的错误被重新出现，甚至更加激烈。在日本的现代化过程中，土地改革导致小农民，并大量固定进入城市。较低层的人失去了他们的职位和家庭命运。工匠团队拒绝崩溃的行会组织和社会需求的变化，乡村和城市人民的穷人在Meiji恢复的资本主义转变方面进一步扩大和严重。流亡的农民，否认绅士和失业者已经形成了大量的城市困难，为该疾病提供了一个大型寄宿群体，并已成为C中的重要因素在明治时代，Holera，痢疾，天花和其他疾病。结核病的获取为例，这种疾病流行的时期与日本工业革命的时期，资本主义的建立时期以及帝国主义的发展时期。 Meiji日本在富集的道路上疯狂地运行，加强军队和行业的发展，不再处理军事的传染病和医疗护理，而母亲和婴儿卫生和营养等公民的主要健康问题也更少考虑。即使是为了应对流行病，皇家支出和武器成本的扩大也破坏了避免流行病的有限预算。最终建造的当地卫生组织已经崩溃，当地卫生管理局已扔进警察局。当时，行政业务日本警察负责人，充满了巨大的风，夺走了人类的生命。传染病的患者被迫被警察逮捕，并与避免疾病的医院隔离。死者将在PUL Administration下为大命。在当时的人们看来，避免这种疾病的医院是地狱，避免这种疾病的医院的道路是一种方式。当预防城市病的预防无法容纳患者时，警察甚至派出了直接呼吸到火葬场的严重患者。根据警察局的历史，该市的所有火葬场都开始整夜建造，但他们仍然无法停止交货速度。在明治（Meiji）（1886年）的19年中，包括红色痢疾，伤寒，天花和霍乱在内的四种传染病在日本夺走了146,000多人，与鲁斯索 - 日本战争中的死亡相当。在广告中在将日本带入现代化，暴力社会变化，生活模式的暴力变化，道德，伦理学，对生存的巨大竞争的过程中，对身体疾病的恢复，恢复明治的恢复，使教育和艰苦的生活变得更加艰难。社会正在逐渐建立在一个生态系统中，该生态系统将在社会疾病中导致精神疾病。在Akiji Tachikawa写下“文明的原因”的那段时间，日本精神疾病的增加与其他文明国家相提并论，并且精神障碍的罪行变得更加频繁。警察和官员正在打扫道路，他们被带到隔离医院。日本的明治修复仪式恢复始终更为积极。它激活日本实现现代化，摆脱不均匀的协议，并防止成为西方世界的附庸。在国家丰富和军队的三个口号下，行业的繁殖产业和发展以及文明l sisthe的主题在日本社会中得到了复制，他们的生活方式习惯与西方积极保持一致，试图摆脱后方并成为所谓的文明世界的成员。作为镜子，这种疾病反映了日本社会的这种巨大变化的阴暗面，在国家充实和军队加强的呼吁下获得的文明的“发展”是哪个政党？相比之下，随着每天的技术变化，现代社会不断被人类发现不同的致癌物，例如皮肤癌的致癌物包括沥青，焦油，沥青，沥青，矿物油；肺癌致癌物包括镍，铬，砷，石棉等；白血病的致癌物包括苯，X射线，辐射等。可以说，每次人类文明创建新产品时，它也会创建一种新的致癌物，最直接地反映了文明造成的疾病。 tachikawa akiji不可避免地打喷嚏：“也许科学在未来的日子里可以取得癌症的成功，但不是治疗不会遭受癌症的文明的一种更基本的方式？西方的西方世界似乎并不存在。彼此之间的两个改编和回头 - 返回”也可以应用于我们对中国历史的观察。在西方世界的历史上，瘟疫是古代格莱斯和古罗马死亡的原因之一；瘟疫在中旬造成欧洲的瘟疫DLE年龄是打开现代窗帘的疾病。拿破仑在俄罗斯的探险已经成为最终证明这些疾病正在发生变化的证据，因此，红色悬崖是什么情况。强调瘟疫的影响或吴的编年史。结果，有严重的流行病，许多官员和士兵被杀，因此他们带领部队。吴大师的传记还说：“那个男人烧毁了船的其余部分并撤退了，士兵们饿了，瘟疫，大多数死者被杀。” “江biao zhuan”也涉及这场战争与该疾病的优点，他们认为CAO军队团结在瘟疫中。关于这场瘟疫的真实面孔，一些学者认为这是慢性血吸虫病，有些人认为这是疟疾或斑疹伤寒。无论是哪种疾病，这场瘟疫都大大削弱了CAO军队的力量，使Sun-Liu Alliance To在红色的悬崖上击败曹操，为建立三个王国的基础奠定了基础。在中国历史上的许多节点中都可以看到类似的环境。该疾病在发展文明中起着重要作用。根据金的历史，在金王朝末期在比安吉市爆炸的瘟疫，杀死了90万以上。这场瘟疫使比安吉（Bianjing）城市无权，完全成为蒙古军队，无法到达蒙古军队。在明朝的旺丽（Wanli）期间，一场鼠疫在东首都地区的山西爆炸，并蔓延到山东，向北和南部蔓延，形成了一个国家的潘德玛（Pandemya），导致许多人死亡。 “明朝的历史”评论说：“明朝的死亡，死于孟宗”。除了皇帝和政治腐败之类的因素外，这种民族流行还始于旺利时期，一直持续到Theon Chongzhen成为重要的人NT因素促进王朝之死的因素。麻风病人非常害怕西方的麻风病患者社会，以防止这种疾病的传播经常成为神灵和不朽。人们通常会患上这种疾病，放弃家人，拥有并进入山上，他们得到了治愈和敬虔。今天的患者即使离开妻子和妻子也会康复。 “基于这个概念，治疗方法要求人们抑制性别，愤怒，避免情绪强烈，并避免食物，例如五种致命的，生和冷的，白葡萄酒，猪肉，鱼，鸡，鸡，牛，绵羊等。分离麻风病患者的官方机构是社会利润，并在麻风病和维持患者之间达到一定的平衡。一方面，麻风病人的医院，因为他们认为传统社会落后，从来没有像骨干那样的一步;作为一种古老的疾病，双方都有不同方面的各个方面。该药物的发展是一项世俗政策，试图照顾各个方面和合理性。面对现代西方大国的压迫，中国精英们渴望通过建立麻风病研究所并删除麻风病，以消除“第二个国家”的污名化已成为现代化的内容之一。简而言之，由于这种疾病是人类历史上存在的一种存在，因此东方和西方都可以观察自己的文明的发展和变化，比较两者之间的相似性和差异，思考其背后的因素，并看到东方文明通过疾病的沟通和影响。东方不应该在世界之外，但东方也应该在世界上。摘要：出生，老年，疾病和死亡是人们无法控制的自然法律。这代表了人类生命发展的不同阶段，“疾病”像阴影一样，一生奔跑。对于个人而言，这是正确的，文明也不例外。文明的原因“从古希腊，罗马帝国，中世纪，文艺复兴，工业革命，到20世纪的现代文明，随着人类文明的进化，人类文明的进化，未知的帕拉格，帕拉格，帕拉格，莱皮尔斯，syphilis，人类的历史，一个人的经历，遍及越来越深的历史，审查了文明的原因。当今的记忆将不会在深刻的回忆中说：“用历史作为镜子，您会知道崛起，而疾病只会带来遥远的疾病，因为疾病是显着的，因为我们可以通过理解过去的疾病，从而有助于预测未来的疾病。人们一些新的灵感和思考疾病，社会和世界。回到Sohu看看更多